| 刍议历史与现实观照下的徽州文化 |
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作者：xwwant 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2008-1-25 14:30:00  |
关于徽州文化时下已成学界乃至社会上的一大热点话题，在此笔者亦不揣浅陋，从历史与现实观照的角度略谈二三以见教于方家。
一、徽州文化的内涵及其特点
徽州文化是指古代徽州人在长期历史发展过程中创造出来的具有地域特色的思维特征、社会心理、传统道德、宗法制度、艺术风格、生活方式和风俗习惯等精神文明与物质文明成果的总和。徽州文化既是以程朱理学为思想基础，以小农经济为产生背景的历史文化，又是以儒家思想为道德准则的民族文化，同时，徽州文化还是具有浓郁地方特色的区域文化。
徽州文化除表现出中国传统文化所具有的一些共性的特征之外，还具有以下特点：
（1）严厉的徽州宗法制度和宗族文化。徽州作为朱熹传播理学的重要场所，深受朱熹理学的影响，特别是朱熹亲订的《家礼》对徽州氏族影响尤深，“人们重宗义，讲世好，上下六亲之疏，无不井然有序”。而徽商的成功则为强化宗族的凝聚力提供了物质条件，通过建祠堂、修宗谱、置族产、建书院、办义学、兴学田等，宗族文化得到更加认同和强化，宗族制度更加完善。同时，作为一个移民社会，外来氏族为了生存，也需要借助宗法制度和宗教文化来强化宗族的凝聚力。这二者的结合构成了徽州社会超强的封建宗法制度，成为徽州文化的一大特点。
（2）浓厚的尊儒业儒、“读书穷理”思想。作为朱子故里，人们对朱熹“读书穷理”的思想体会尤深，“穷理之要，必在于读书”、“不读书，即义理无由明”成为徽州人的共识。而徽商事业的成功和徽州宗族文化又为时人教育提供了经济上的和组织上的保证，“十户之村，不废诵读”成为徽州人尊儒业儒更胜于他邑的真实写照。
（3）灵活变通的义利观。在封建社会，一般的说，重义轻利思想是主流思想，然而，受人多地少的现实所迫，徽州人必须在义与利上做出选择，而“明道正谊”修养说则为徽州人的两难选择提供了理论依据，“以义为利”、“利缘义取”成为徽州人化解封建伦理道德与现实生计选择这一矛盾的思想信条，无数的徽州人在此观念的支撑下，冲破封建传统义利观的束缚，义无反顾地走出大山，闯荡商海。
（4）富有进取的创新意识。“读书穷理”思想既构成了徽州人尊儒业儒的思想信条，同时也成为培养徽州人创新意识的思想根源。在徽州，除了文人、士子重视读书穷理外，从商、从技者也懂得“学商、学技、必须先读书”的道理，由于他们读书明理，故能“审时度势、察低昂、精筹算”，能“权货物之轻重、揣四方之缓急、察天时之消长”。在这一思想指导下，创新意识、创新理念、创新行为成为古老徽州大地上的一种潮流。它使得古代徽州无论在经济上还是在文化上都取得了骄人的成就。
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