歙县 地处黄山脚下的国家级历史文化名城——歙县，自隋以后的1300多年间一直是郡州府治。尤其是宋以后徽商的发展更带来文化繁荣。新安画派独树一帜，新安医学拔萃医林，徽派艺术技艺精湛，徽派建筑纳徽四雕于一体，在古建艺苑中占重要一席，文房四宝中有“两宝”：徽墨和歙砚出自歙县，还有徽菜、徽剧、徽派版画、徽派篆刻、徽派盆景……都成为国内外学者研究的徽州文化的古老而又鲜活的课题，“徽州学”已成为与“敦煌学”、“藏学”比肩并立的三大地方学之一。 如今的古徽州城内，古桥、古塔、古街、古巷、古井、古坝、古楼、古坊，交织着古朴的风采；四乡村镇，处处有“小桥流水人家”的韵味，明清时期的民居、祠堂、牌坊随处可见。秀丽山水与古朴建筑交融化合，使人步入歙县，既仿佛踏入清丽的山水画廊，又仿佛走进古典建筑艺术的博物馆。 历史 古老的歙县在秦代就有县的建置，后来又是新安郡和歙州的州治所在，自北宋歙州改称徽州后，歙县又一直是徽州的府治所在，是徽州的政治、经济、文化中心。徽州盆地的河流汇集于此，由新安江流入浙江。明清时期威震长江中下游的徽州商帮，大多从这里出发，徽商获得的大量财富，也多从这里汇入徽州六县，在青山绿水间营造起一个个聚族而居的庞大村落，留下这一片片堆金砌银的徽派建筑。 徽州地区山多林密，海拔高度与相对高差都比较大，山间谷地和盆地较少，而且都很窄小，土质贫瘠，多云雾，少日照，有利于林木生长，却不适宜于粮食种植。从12世纪以后，人口开始大幅度上升，给徽州人的生存带来很大困难，力耕所出，不足以供，逼使徽州人离开土地四处谋生，食利天下，操贾经商，逐渐形成了徽州人经商的传统。 道光年间,清政府废除了两淮地区卖盐的特许权利，这种上制度的改革促成了徽商的衰落。而紧接着爆发的太平天国运动对徽商的打击也非常大。在盐业和典当业受到沉重打击后，徽商靠着经营徽茶的坚实基础支撑过一段残局。然而，徽州商帮毕竟是以宗法的乡族关系为纽带而结成的商业群体，其资本又主要是在流通领域中凭借官僚政治权利积累起来的，当社会性质发生根本变化时，它也就不可避免地随着宗法官僚制度的衰落而趋于解体。 现在的歙县保留了当时兴盛的遗迹和古朴的民风，为我们展现了曾经远去的繁华留下的痕迹。 文化 歙县文化的代表是徽州文化。徽州文化是基于东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁带来了先进的生产技术和中原文化而形成的。南宋以来，这里更是文风昌盛，人文荟萃，成了“东南邹鲁”、“礼义之邦”。 徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了自己独特的流派和风格。 新安理学：中国思想史上起重大影响的学派，其奠基人是程颢、程颐，集大成者是朱熹，他们的祖籍均在徽州（今黄山市屯溪区篁墩）。新安理学重视对理欲、心物、义利、道德、天人及其关系的逻辑论证，著述宏富，提升了徽州文化的理性思维，培养了深厚的理性主义传统。 新安画派：新安绘画源远流长。其代表人都是出生于黄山脚下处于改朝换代之际的遗民画家，他们深怀苍凉孤傲之情，主张师法自然，寄情山水，绘画风格趋于枯淡、幽冷，体现出超尘拨俗和凛若冰霜的气质。“新安画派”的领袖是江韬，现代后继者中名声最大的首推黄宾虹大师。 徽派版画：明代中叶兴起于徽州的一个版画流派，是徽籍画家和刻工通力合作的艺术结晶。它以白描手法造型，富丽精工，典雅静穆，抒情气息浓厚。 徽派建筑：是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。明中叶以后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽派园林和宅居建筑亦同步发展起来并跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落户。徽派建筑的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实体中。 特色 素有“牌坊之乡”美称的歙县，明清时期建造的石坊遍及全县各地，共建有250多座。如今这些古牌坊成了立体的史书，每个石坊都有一个自己的故事，向游客们讲述了曾经在这里生活的人民的喜怒哀乐，让大家了解这个古镇的文化和历史。歙县旅游本县是一个融自然景观与人文景观于一体的旅游胜地。黄山耸立西北，清凉峰自然保护区屏障东南，新安江南接干岛湖，西连屯溪市。境内山岭起伏，溪水环绕，风光旖旎，景色如画。明清时期徽商鼎盛，商贾经商好义，重礼尚文，亦贾亦儒亦士，往往“盛馆舍以广招宾客，扩祠宇以敬宗睦族，立牌坊以传世显荣”，留下了众多徽派建筑风 格的人文景观，如祠堂、牌坊、民居、书院、庙宇、园林、桥、亭、坝等。徽城又是唐、 宋、元、明、清1 300余年郡、州、府治所，是古徽州的政治、经济、文化中心，古迹甚 多。1978年以后新建了新安碑园、多景园、潜口民宅、陶行知纪念馆、黄宾虹纪念馆等 景点。1985年2月本县被列为乙类开放县。1986年列为全面对外开放县。同年被列为国 家历史文化名城。 本县旅游景点涉及文物古迹内容较多，为避免重复，其特色、价值等参见文物古迹编。 歙县旅游 安徽省歙县地处黄山市的核心，也是徽洲文化的发源地。正逢江泽明总书记视察黄山一周年之际，歙县旅游业又出新招；5月18日隆重推出2项最新旅游产品，即徽之梦--渔梁"亮船会"和夏之约--"情系花果山"、感受大自然"，旨在进一步发展歙县旅游经济，满足中外游客的休闲度假需求。 歙县县委书记舒志民在接受记者的专访时强调，歙县人民要进一步贯彻落实江总书记视察黄山时所作的指示，大力发展歙县的旅游经济，打响黄山牌，做活徽文章。据黄山金马文化旅游发展有限公司的董事长林超先生介绍，此次歙县新推出的渔梁"亮船会"，就是针对旅游者的需求，填补游黄山风光后没有一处丰富多彩、独创新意的夜游文化景点的空白。而最新开发 的花果山旅游区则以古名居、徽文化和生态游为卖点，营照"日游花果山，夜赏亮船会"的旅游氛围。据记者观察，5月18日，这两项旅游产品一推出，就吸引了众多的上海、南京、杭州等地的游客，也博得可旅游企业家的喝彩。歙县县委常委、宣传部余志淮部长等领导同志表示，歙县将进一步解放思想 ，调整产业结构 ，大力发展旅游经济。来歙县旅游最好,纯人文. 地处黄山脚下的歙县，是一座历史悠久的山城，早在新石器时代即有人类生存繁衍。秦置翕县，隋即歙州，北宋宣和三年改称徽州，元、明、清三朝沿用。隋以后一千三百多年均为郡州府治，为黄山、新安间的首邑。远在唐代歙县即文风昌盛，宋以后徽商的发展更带来文化繁荣。新安画派独树一帖，新安医学拔萃医林，徽派艺术技艺精湛，徽派建筑纳徽四雕于一体，在古建艺苑中占重要一席，还有徽菜、徽戏、徽派盆景、文房四宝等，都闪耀古歙文化的灿烂光芒。 这里历史以才入仕称甲江南，名儒显臣辈出，各类英杰称雄，仅明清两代就有542人中进士，1531人中举人，画家、文学家、剧作家、理财家、教育家、音乐家、经学大师、能工巧匠，以及数学、物理、化学等诸方面都有英才垂名史册。 境内山水翕聚，风光秀丽。黄山、清凉峰分峙西北和东北，互为犄角；练江、新安江及众多支流脉连全境，哺育着2千多平方公里内的50多万人民。古徽城内，古桥古塔古街古巷井古坝古楼古坊，交织着古朴的风采；四乡村镇，处处有小桥流水人家的韵味，明清时期的民居、祠堂、牌坊随处可见。秀丽山水与古朴建筑交融化合，使人步入歙县，既仿佛踏入清丽的山水画廊，又仿佛走进古典建筑艺术的博物馆。 域中气候温润，四季分明，勤劳的人民在富饶的土地上创造出丰盛名优特产。茶叶不仅以一万多吨的年产量位居全国产茶县之首，而且有黄山毛峰、顶谷大方、黄山绿牡丹、锦上添花、海贝吐珠等极品名茶列为国家珍贵礼品，还有三潭楷杷、三口密桔、金丝琥珀密枣、徽州雪梨、问政山笋、金竹贡菊、窨茶三花等，也在国内外久负盛名。 争创一流，开拓前进，一向是歙县人民的传统精神，因而解放后各项事业都有发展；十年改革开放的洪流，更是刷新民这里的风貌。工业、农业、旅游业、科学文化教育事业和城镇建设，都以崭新的容姿，让这块古老的土地披上现代的彩装。 这里的交通也已四通八达。陆上有皖赣铁路和杭徽、芜屯公路，水上有千岛湖、新安江航道，空中有黄山辐射全国的航线，水、陆、空都可欢迎四方宾客的到来。 人行明镜中，鸟度屏风里。美丽富饶的歙县，是会让你着迷的 来歙县旅游的可以感觉歙县物产丰富，其中最有名的当属文房四宝中的歙砚和徽墨。歙砚是砚中之上品，它的珍贵在于雕刻上具有徽派石雕的风格，浑厚朴实、美观大方、刀法刚健、花式多样。它的图案多取于黄山胜境、新安风光、小桥流水、神话传说、名人逸事等。 歙县还有“墨都”的雅称，无论是闹市还是乡村，出售徽墨、歙砚的店铺比比皆是，它们在店堂里悬挂的名人字画的映衬下，令人耳目一新。 此外，歙县民间艺术的瑰宝“砖”、“石”、“木”、“竹”四雕亦很有特色，还有徽派盆景、版画、漆刻，以及新兴的徽州竹编、玉竹家具等，也都独具特色。 地处黄山脚下的国家级历史文化名城——歙县，古称徽州。历史悠久，文化夺目。新安画派独树一帖，新安医学拔萃医林，徽派艺术技艺精湛，徽派建筑纳徽四雕于一体，在古建艺苑中占重要一席，文房四宝中有“两宝”：徽墨和歙砚出自歙县，还有徽菜、徽剧、徽派版画、徽派篆刻、徽派盆景……都成为国内外学者研究的徽州文化的古老而又鲜活的课题，“徽州学”已成为与“敦煌学”、“藏学”比肩并立的三大地方学之一。 来歙县旅游可以见到如今的古徽州城内，古巷、古井、古坝、古桥、古塔、古街、古楼、古坊，一派古色古香的风采；四乡村镇，处处有“小桥流水人家”的韵味，明清时期的民居、祠堂、牌坊随处可见。秀丽山水与古朴建筑交融化合，使人步入歙县，既仿佛踏入清丽的山水画廊，又仿佛走进古典建筑艺术的博物馆。 歙县景点有: 北岸廊桥 呈坎 东谯楼 斗山街 凤凰岛 槐塘 徽园 南樵楼 深渡镇 石潭村 太白楼 太平桥 唐模 棠樾牌坊群 陶行知纪念馆 新安碑园 许国石坊 渔梁坝 歙县古城 雄村 长陔 街口村家乐 文化和自然遗产-徽州 “一生痴绝处，无梦到徽州”。徽州，中华大地一个名播中外的文化地理概念，一个独立而卓然的民俗单元。它包括安徽的绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门和现己划归江西的婺源。在这块面积仅一万三干平方公里的土地上、古代中原文化与当地幽闭的地理环境和社会经济生活融为一体、形成了博大精深、独树一帜的徽州文化。 文化系列片《徽州》以人性化的视角，第一次真实而诗化地再现了徽州美丽的山水和精细雅致的人文景观，全方位地诠释了这方华夏名区的村落、民居、祠堂、牌坊、老桥、书院、戏曲、绘画、医学、工艺、商帮、市井民俗、人文思想等，不仅呈现了中国传统社会尤其是明清时期社会经济文化生活的一斑，同时还揭示了这些文化适存背后蕴涵的内在文化精神，激荡着我们对这片古老而神奇土地的无限缅怀。 第一集前世今生 2000年的岁末，联合国教科文组织将西递列入世界文化遗产，这样的乡村是古老文明绵绵不绝的化石，是中国乡土建筑的典范。一同列入世界文化遗产的，还有宏村，通过西递、宏村两个村落的探源与考证、展现徽州民居、民俗、小巷特有的风情以及徽人天人合一的文化观念 第二集八千里路 通过侨居杭州的胡雪岩、侨居苏州的吴士东、侨居扬州的江南三个徽州商人的不同的人生遭遇，展现了徽商所创造的巨大的财富、诚信的经营理念以及亦官亦丙的封建商帮意识 第三集书香门第 朱熹把他的理学思想深深地刻在徽州大地上，形成了新安理学。他的重教思想在徽州影响巨大，创办书院的传统在徽州蔚然成风。徽州的另一硕儒戴震，身世坎坷，他认为朱熹“存天理，灭人欲”的思想是“以理杀人”，启导了19世纪中国文化的一线曙光。 第四集归去来兮 祠堂是徽州宗族意识集中体现，它是乡村中国社会的“教堂”，是徽州宗法家族制度的一个具体标识。祠堂培育的宗族意识、使徽商迅速壮大，徽商的财力支持又使祠堂辉煌无比，对聚族而居的徽州而言，修祠堂和修谱是宗族最神圣的大事，祠堂同时也有力地支持了徽州教育的繁荣。 第五集阳历阴历 通过徽州大地上不同类型、不同象征意义牌坊的再现，提示了徽州这一传统文化形态的辉煌与沉重。 第六集人间词话 再现了徽州大地上美丽而多姿的老桥，讲述了罗经大师吴鲁衡、珠算宗师程大位、新安医学大家汪机等人的不同命运和渔梁坝的兴衰，展现了徽州的人文传统与卓越的科技成就。 第七集月到风来 沿着黄山与徽文化交相辉映这一主线，再现了黄山多变之美、展现了新安画派大家渐江、黄宾虹的风雨人生和巨大的绘画成就，以及徽墨和歙砚的精绝雅致。 第八集云外山河 展示徽州“三雕”之美、世外桃源村之境，透过平民教育家陶行知的不凡人生、抒写了徽州教育理念深入骨髓的影响力。通过胡适坎坷的婚姻生活，反映了胡适先生既是反对旧道德、旧文化的急先锋，又是旧道德、旧文化栖生品这一复杂的文化现象。 第九集花雨弥天 通过了对徽州古戏台的开掘，展示了徽州古老的公傩戏、目连戏的乡野气息和徽剧演进为京剧的历史画面，表现了徽州戏曲文化的卓越与伟大。 第十集逝水流年 通过发生在新安江、齐云山及散落在徽州乡野上的民间故事，展现了李白、唐伯虎、谢灵运、苏辙、范成大、汤显祖、郁达夫等无数文人雅士心中的徽州，当古老的徽州和现实的徽州相遇时，这隐藏于心灵中的历史文化记忆，竟是那样的刻骨铭心——永远的徽州。 歙县-县城主要景点2006-10-26 17:01歙县(音“社”)，古称徽州，为全国文化名城之一。歙县是一座山庄式的古城，山环水绕，风景十分秀美。歙县文物古迹十分丰富，现存古遗址十九处，古墓葬十三处，古建筑三百八十五处。稀世罕见的许国牌坊和棠樾碑坊群，气度恢宏，古雅壮观；明代三桥，宋代两塔，文房四宝 ，名特土产，徽州名菜，令人流连忘返。徽州，被人们称为人文博物馆。 歙县位于杭州、千岛湖、黄山、九华山旅游线的中心点，徽杭、屯芜公路在此交会，皖赣铁路穿越而过。这里山明水秀，风光旖丽。境内古民居群布局典雅，园林、长亭、古桥、石坊、古塔到处可见，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。主要景点有太白楼、新安碑园、许国石坊、斗山街、陶行知纪念馆等。 太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳句。相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣平，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。 新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜓200多米。高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。碑园的廊龛中，陈列着歙县明万历年间收藏家吴廷收藏、镌刻的《余清斋帖》，以及歙县明崇祯年间收藏家吴桢所刻的《清鉴堂帖》。这两套碑贴共200余块，收集自晋至明历代中国书法大师代表作，精心雕刻，人称稀世珍本。 日本藏有这套碑帖的完整拓本并视为法帖。 许国石坊耸立于县城闹市中心，为全国重点文物保护单位，建于明代万历十二年（公元1584年），是朝廷为旌表李保兼太子太保礼部尚书、武英殿大学士许国而立。许国明代嘉靖乙丑（公元1565年）进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝重臣，博得皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字型，石柱、梁坊、栏坊、栏板、斗拱、雀替均是重四、五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石，雕饰镂刻精美细腻，图案错落有致，疏朗多姿。成双结对的彩凤珍禽， 雕梁之间，一个个飞龙走兽，扬威于画壁之中，12只倚柱石狮，神态各异，体现出徽派石雕独特的表现手法。石坊所有题词，均出自许国门生著名书法家黄其昌之手，使得整座石坊更显得豪放、华丽、威严。斗山街坐落于歙县城内。这条古街集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体，犹如一幅长长的历史画卷。 陶行知纪念馆、行知公园均在歙县城内，纪念馆旧为崇一学堂，为人民教育家陶行知幼年就读之所，内陈有陶行知遗物和著名遗联“捧着一颗心来，不带半根草去。”宋庆龄为陶行知纪念馆题辞称之为：“万世师表”。 东樵楼又名阳和门，原名钟楼，建于明弘治年间，为重檐式的双层楼阁。这两座樵楼咫尺相望。 歙县城内还有二座樵楼，一为南樵楼，俗称24根柱，据方志记载，此楼建于隋末，宋、明二代多次重建。现存的南樵楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”。乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到。　 江南都江堰——渔梁坝渔梁坝是歙县古代较大的水利工程，至今保存完好，为省内罕见。整个坝长约百余米，斜面长50米，全用一至两吨重的花岗石砌成。由于坝的落差较大。再加上坝下乱石嶙峋，因此，练江到此，经溢洪道飞流直下，”涛声不绝于耳，声震数里之外，极为壮观。若遇竹木排筏过坝，更是惊心动魄。只见弄潮儿挑起撑篙，对准前方，瞬间，排筏冲人瀑中，便全然不见，生死不测，不久在坝下远处浪峰间复出、一始知过坝成功，观者悬心方下。沿着”百步阶梯”来到坝上，但见飞珠溅玉的浪花下，琴石横卧，雪白洁净，似觉可抚可弹，辅以涛声，饶有风味．坝上还有一口四方并，有人称之“小放生池”，池水澄碧，鱼翔浅底。坝的下游江岸上有新安古关，为明代防倭寇而建。立关上，别有一番滋味：下面渔梁码头，石壁高耸，樯桅林立，犹如艨艟云集，准备出征；北望渔梁坝，雪浪滚滚，气壮山河，如万张擂鼓擂击，无数将士呐喊；市观紫阳桥静卧练江之上，烟树迷茫，隽永婉约，宛如一位少妇春夜难眠，静待征夫的归返。……明代程嘉燧有诗：“禹庙渔梁口，浮舟落日过。瀑声冲峻壁，经影漾层河。楼煤青山廓，”律亭锦树彼。……”写的即是此处。 歙县乡镇村大全-北岸-竹铺-深渡-南源口-桂林-郑村-王村-岔口-溪头-街口-呈村降-小川2006-12-04 15:40北岸镇 阜东村 北岸村 阜西村 七贤村 五渡村 大岭村 金竹村 上祁村 方祁村 新桥村 上村村 显村村 伏塘村 竹铺乡 竹铺村 竹源村 珠川村 浩川村 岭脚村 小岫村 木岭村 金石村 在头村 上坦村 英川村 深渡镇 安梅村 洪济村 向丰村 棉溪村 新杨村村 棉溪口村 九砂村 防里村 佛坑村 凤池村 定潭村 昌华村 中华村 跃进村 汪山村 阳产村 高源村 下产村 下坞村 南源口乡 南源口村 大梅口村 渝岭下村 南屏村村 潘岭村 金山村 王村茂村 瑯源村 旺村村 就田村 鲍川村 新溪口乡 溪口村 育林村 仰坦村 太平村 地岭村 沙湾村 塔坑村 连山村 璜田乡 璜田村 六联村 下璜村 上江村 蜈蚣岭村 白沙湾村 茶源村 胡埠口村 对河村 沙坦村 姚家坦村 三阳乡 三阳村 高升村 美川村 中村村 叶村村 慈坑村 高山村 高峰村 横关乡 旃田村 横关村 定帮村 三安村 呈田村 大谷运乡 大谷运村 考坑村 桃坑村 桃岭村 双河口村 汪满田村 木岭后村 里竦村 外竦村 平坦源村 金川乡 金川村 合丰村 仁丰村 中坑村 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初港村 昌风村 巨川村 巨源村 后山村 徽城镇 渔梁村 古关村 北关村 新路村 练江村 七川村 问政村 晹村村 程家坞村 范村村 紫阳村 溪头镇 溪头村 西坡村 蓝田村 梓坑村 烨岔村 洪村口村 岔口镇 蜈蚣形村 英富村 岔口村 文山村 绍村村 大孟村 高演村 胡家山村 高庄村 岭里村 上湖村 井潭村 治安村 霞坑镇 霞坑村 山后村 洪琴村 察坑村 萌坑村 鸿飞村 溪上村 里方村 方村头村 金山村 庄川村 上干村 联丰村 湖山村 棋山村 村头村 三联村 石潭村 进丰村 杞梓里镇 新阳村 民主村 茶川村 五春村 英坑村 金竹村 共和村 农合村 梓二村 梓一村 舒川村 许村镇 高阳村 竹溪村 跳石村 下蒲田村 砂堘村 环泉村 东升村 前溪村 金村村 正岭村 五昌庙村 茅舍村 前村村 塔山村 四维村 王村镇 王村村 上店村 升庄村 红庄村 八村村 敬兴村 杏村村 烟村村 烟西村 潘村村 柏山村 郑村镇 郑村村 潭渡村 黎明村 西村村 堨田村 上朱村 祥里村 梅村村 向杲村 山坑村 桂林镇 桂林村 湄川村 竦口村 新管村 山边村 牌头村 吴川村 潭石村 新民村 江村村 岑山村 宋村村 葬在徽州2007-06-05 17:59一 如果回溯几十年，中国人早有“吃在广州，穿在杭州，玩在苏州，死在徽州”之谣。倘若再上溯到明清时代，“生在扬州（或杭州），玩在苏州，死在徽州”更为世人耳熟能详。 所谓死在徽州或葬在徽州，首先有两个方面的涵义：一是说徽州是中国风水学的中心，徽州罗盘闻名遐迩；二是说在世人心目中，这里林木阴翳，风水独好，而徽州的棺材更是相当著名。婺源县位于婺（源）休（宁）公路的南侧，这一带山区历来峰峦叠嶂，森林资源极为丰富。当地出产的杉木木质良好，生长周期短。 二 徽州人对于慎终追远相当虔诚，在他们看来，安葬先人是人生的一件大事。 在安葬先人时，凡是在人世间需要享有的一切，几乎都要为亡者置备。其中，当然最重要的是要选择一块安葬尸骸之处。在传

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